Ce qui m’a appelée à apprendre le Tai Chi c’est la beauté.
Je n’en connaissais même pas l’existence, ni d’où cela venait, je ne savais rien du Chi. Je ne savais pas que sa pratique pouvait soigner. Je ne savais pas que cela pouvait être une recherche intérieure.
J’avais simplement entendu l’invitation d’une amie : viens mardi, je donne un cours de Tai Chi Chuan.
C’était la première fois que j’entendais le mot. Je n’ai rien cherché à savoir de plus, je lui ai fait confiance et je suis venue.
Et là j’ai vu !
Dans ces mouvements, j’ai vu une forme de beauté que je ne connaissais pas et que je n’avais jamais vue avant, ni dans la danse ni dans le sport ou d’autres disciplines corporelles. Ou plutôt si, parfois, chez certains, je l’avais vue, mais n’en avais pas eu conscience. Et là ça se déployait devant moi, en continu, ça prenait son temps pour transparaître sans vouloir se montrer, ça n’avait rien à voir avec l’anatomie du corps qui bougeait devant moi. C’était un corps tout à fait ordinaire qui n’avait pas l’air capable de performances. Mais un fluide l’habitait, le parcourait en permanence et cela finissait par émaner dans l’espace. Ce corps était habité de douceur, de profondeur, d’écoute, de Vie. Alors oui, j’ai désiré cela.
Et , plus tard, lorsque j’ai enseigné, ce qui m’a fascinée c’est que cette beauté-là, tous les élèves qui voulaient bien s’engager pleinement dans la pratique, y consacrer du temps, sans s’arrêter aux premiers obstacles, sans se décourager devant les apparentes stagnations, tous y accédaient d’une manière ou d’une autre.
Mais tous n’en sont pas toujours pleinement conscients : ils se dévalorisent, disent ne pas sentir assez ou pas comme il faudrait, ne pas avoir un corps suffisamment comme ceci ou comme cela, suffisamment disponible ou entraîné, ou avoir trop de problèmes de santé.
Cette beauté ne vient pas parce qu’on la recherche, au contraire, elle émane naturellement quand on s’engage avec tout son cœur, quand les muscles, les tendons, les os, les organes, les pensées, les sentiments, les élans, les désirs s’unissent et s’effacent pour laisser libre cours à une rivière calme et profonde.
J’aimerais que les élèves puissent se voir comme nous, les enseignants, les voyons : pleins de cette beauté qui n’a rien à voir avec l’esthétique culturelle. Un mouvement n’a pas besoin d’être parfait pour être beau. Il a besoin d’être au service de la vie qui circule. Il s’agit d’un corps dont on prend soin, qui est aimé. La beauté nous touche là où on se réconcilie avec la vie.
Et c’est cela qui, en fin de compte, est recherché dans les mouvements : une beauté qui apparait naturellement, issue de notre nature. Le corps se débarrasse des tensions inutiles, il trouve son axe et son assise, son équilibre, sa mesure et le silence intérieur se fait. On est là, complètement.
Et c’est dû à la structure même de ces mouvements : respirations, rythmes, amplitudes, géométrie architecturale. C’est cela qui passe à travers les âges et les cultures : la transmission par le corps.
En 1976 Mr Yang Ming-Shi, Maître reconnu de Tai Chi, a écrit un livre : Tai Chi Chuan for Health and Beauty (Tai Chi Chuan pour la santé et la beauté). Il écrit ceci :
« Il y a une sorte de beauté mystique dans le Tai Chi Chuan. C’est quelque chose qui ne se perçoit pas facilement en surface et ne s’exprime pas par des mots. C’est une beauté subtile, profonde et occulte. » Il pensait que les occidentaux ne pouvaient pas y avoir accès à cause du fossé culturel. Et il raconte qu’une jeune fille occidentale, venant à ses cours pendant un mois, lui a montré le contraire. Et c’est ce qui l’a décidé à écrire ce livre pour les occidentaux.
Chers élèves, regardez vous comme vos enseignants vous voient : au fur et à mesure vos mouvements deviennent de plus en plus justes, dépouillés, traversés par le flux de Vie, ils servent cette « beauté mystique » et la montre aux autres. Cela élève l’âme et les pensées, cela redresse, cela nourrit.
Tai Chi Chuan for health and beauty : tout est là.
La prochaine fois nous parlerons de la santé.
